作者:小泊
徽派建筑给人的第一眼印象就是白墙黛瓦,色彩简洁不张扬,气质很古朴,但其实在这个看似简单的外表下,还蕴藏着极复杂细致的世界。
在门楼、门罩、窗棂、屋顶、屋檐等住宅的各个细节处,或民俗故事、或花鸟瑞兽都在生动地活跃着。
这是画在砖、木、石上的画,但比绘画更精致且难度更大,因为这是用刀一笔一笔雕刻出来的。徽派建筑在细看之下会发现它极尽巧思和耐心的一面。
能做出如此大规模的雕刻用于装饰,融于整体简单大方的风格,不过分凸显自己;
单看本身又复杂精美,能成为独立的艺术品,对整体构图的把握和刀笔的控制可以说浑然天成。
能做到这种程度,徽州人对生活的追求和审美算得上极致了。
在明朝初期,徽州三雕初步发展的时候,雕刻风格还比较粗糙,以平面的浅浮雕和平雕为主,形式比较单调,只注重线条流畅和图案对称,装饰趣味浓厚,而在透视和空间关系上没有过多在意。
到了明朝中期,徽商逐渐壮大,有了足够的基础“光耀门楣”,对住宅的要求就更精细。
这时候雕刻风格就从粗犷向精雕细琢转变——多层透雕、圆雕、深浮雕和镂空技艺等使得雕刻作品更加立体生动。
技术的发展可以使作品呈现更丰富的主题和更高级的艺术美感。
除了传统的花卉、动物、人物,还有以徽剧为内容进行的创作,比如《红灯记》、《郑成功解放台湾》、《耕织图》等富有故事感的雕刻逐渐发展成熟。
除了单纯的装饰作用,敦风化俗、寄托道德情感的意味更加浓厚。
当代集徽州三雕艺术于一体的建筑中,泊心云舍·明经园当属代表。
它坐落在黄山脚下西递古村落的牌坊广场、明经湖畔,由五个徽派院落组成,其中三栋是明清古宅。
秀华堂、拥翠楼、花厅是清光绪年间,徽商胡蓍圃及其子孙荣归故里后修建的家族祖宅。
时人有“千金门楼四两屋”的说法,因为门是建筑入口,承担着显示地位和财力的任务,所以当地人自然看重门楼的样式。
精美繁复的砖雕就是秀华堂和拥翠楼门楼的核心。
在质地坚细的青灰砖上雕镂着极复杂的图案,刀工干净利落,构图层次分明。
一扇简单的门在砖雕的修饰下变得“门罩迷藻悦,照壁变雕墙”,还未进去一探究竟,就先知道这是一座庄重典雅的宅院。
从民间建筑中发扬光大的徽州三雕是普通人民智慧的集中展现,它包含了对物的审美和对思想境界的追求。
当被这些精妙的器物震撼时,折服我们的不是物,而是人。
究竟是怎样的一群人才能有这样玲珑的巧思和精湛的手艺?而能把砖头、木头、石头雕出花来装饰自己家的人,恐怕也已经把生活雕成花了。
本文所有照片来自摄图网/现场实拍
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