作者:小泊
禅宗是中国化的佛教,茶是中国传统饮品。一个外来,一个本土,一个形而上,一个形而下。
两种不同的文化在各自漫长的历史进程中相遇相知,最终“不可说”者找到了具象表达,寻常之物也能照见万千。
禅茶一味,意指参禅与品茶的过程相似,从而在精神层面互通。
茶,一苦二甜三回味,苦中带甘,苦尽甘来。
与一味苦修忍受今生的哲学不同,茶蕴含着包容、平衡、希望、乐观等更加有中国文化气质的内涵。
且茶有升清降浊之效,无论是否懂茶,都能在一盏茶后感到神清气爽,平和宁静。
饮茶,与去除杂质,看见本心的禅修不谋而合,可以说,茶天生具有“修行气质”,与禅结缘不无道理。
禅者,心也,佛说心性本净。
而人生一世,滚滚红尘,无一不被“见山是山”的新鲜好奇引诱,外界的苦难和内心的欲望生出“见山不是山”的复杂和虚妄,足以迷失本心。
若有“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的自觉,已是不凡。
若有明心见性时的顿悟,便能看见自己,也理解万物,遂达“见山还是山”的平和境界。
平和,听起来简单到触手可及,而真正与自己和谐相处的却寥寥无几。
这不是思想贫瘠的空白状态,而是经过一番上下求索练就出专注力和觉察力之后,放下执着的觉醒。
一份不再用力时,才与之悄然相遇的礼物。
空持百千偈,不如吃茶去。
参禅需行动而非空想,拿起放下的每一步都不能跳过,也无法由他人代替,只能自己经历,知行合一。
茶有百味,品茶与参禅最是相通,品茶之后的身心状态也最接近顿悟后的平和。
所以每一个想要回归本心的人终究都能在不同的时间,遇见茶,爱上茶。
一个人要走多少路,才能停泊下来,过一种自省的生活,从而体会到生命的从容与闲适。
泊心云舍,让每一次出发都是心灵的回家之旅。
每一处泊心家园的大堂和套房会客厅中都设有茶台。
泊心风物也收集了家园所在各处的好茶,让您无论身在何处,都能品味到我们想传递的自在从容的生活方式。
偶得闲时,一盏香茗酬知己,在清正雅致的时光里,与好友推杯把盏,浮生多少事,都付笑谈中。
清茶作伴,本不觉孤闷,若还有高山流水应和,世上哪还有难平之意。归家和归心,本就是一回事。
人生似水岂无涯,浮云吹作雪,世味煮成茶。
在难测的世间,还有澄澈坚定的自我与一处泊心的家,哪还需要苦求“上岸”。
任觉悟之路艰难,禅意又不可言传,最接近佛心的时刻也依然存在——回家来,吃茶去。
泊心云舍
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